لدي مجموعة من الأسئلة التي أود أن تجد منكم الاهتمام والوقت للإجابة عليها . قلتم في كتابكم المفيد " مختصر مفيد - ج 4 - ص 122 " : " ولكن هناك مانع يمنعك من استعمال قدراتك هذه ، ويجعله صبراً غير معقول ولا مقبول من أمثالك من الأنبياء أولي العزم ، وهو أن صبرك هنا ينافي عصمتك ، وعدلك ، وقناعاتك ، ويخل بتوازن شخصيتك ، ويفقدك الصلاحية لمقام النبوة . . لأنك لو صبرت لكنت مداهناً في دين الله ، غير مبال بمخالفة شرعه وأحكامه ، مع أنك ترى المخالفة رأي العين . . فصبرك يتنافى مع تكليفك ، ودينك ، وشريعتك . . " . والسؤال هنا : هل يعني كلامكم أن الأنبياء من غير أولي العزم قد يكون صبرهم معقولاً ومقبولاً في هذا المقام ؟ وإذا كان كذلك ، ألا يعني أن كلامكم بوصف صبر النبي موسى عليه السلام على ذلك هو أنه منافٍ للعصمة وللعدل ولقناعته وأنه يخل بتوازن شخصيته عليه السلام ، وأنه يفقده الصلاحية لمقام النبوة ، وأن النبي موسى عليه السلام سيكون مداهناً في دين الله ، غير مبالٍ بمخالفة شرعه وأحكامه . نعم . . كل ذلك ألا يعني أنه سيسري على الأنبياء من غير ذوي العزم لأن الصبر هنا مختص بالأنبياء أولي العزم حسب الظاهر من كلامكم ؟